29 października 2019

Poświęcenie kaplicy i obrazu św. Bernadetty Soubirous

Posted By: zbyszek 1631 Views

(Magiczny Kraków – link)
Projekt: „Uwolnić z więzów samotności i starości”
„Zadanie publiczne jest finansowane ze środków Miasta Krakowa”

Budżet obywatelski Miasta Krakowa

– celem zadania:

jest kompleksowe wsparcie osób starszych i samotnych zamieszkałych na terenie Dzielnicy V Krowodrza Miasta Krakowa oraz uwrażliwianie dzieci, młodzieży i studentów na sytuację seniorów w ich środowiskach oraz zachęcanie do zaangażowania się w niesieniu pomocy ludziom starszym i samotnym

– grupa beneficjentów:
osoby starsze i samotne zamieszkałe na terenie Dzielnicy V Krowodrza; wolontariusze, którzy uczą się wrażliwości na samotność i starość

– okres trwania:
01.01.2025 – 31.12.2025

– projekt jest finansowany z Budżetu Obywatelskiego Miasta Krakowa

– kontakt:
mail: projektapaulo@gmail.com;
tel. 787 619 320

– Znasz starszą, samotną osobę potrzebującą pomocy?
Zgłoś ją przez formularz

Czytania na poniedziałek, 7 lipca 2025

Poniedziałek XIV tydzień zwykły(Rdz 28,10-22a)Kiedy Jakub wyszedłszy z Beer-Szeby wędrował do Charanu, trafił na jakieś miejsce i tam się zatrzymał na nocleg, gdyż słońce już zaszło. Wziął więc z tego miejsca kamień i podłożył go sobie pod głowę, układając się do snu na tym właśnie miejscu. We śnie ujrzał drabinę opartą na ziemi, sięgającą swym wierzchołkiem nieba, oraz aniołów Bożych, którzy wchodzili w górę i schodzili na dół. A oto Pan stał na jej szczycie i mówił: „Ja jestem Pan, Bóg Abrahama i Bóg Izaaka. Ziemię, na której leżysz, oddaję tobie i twemu potomstwu. A potomstwo twe będzie tak liczne jak proch ziemi, ty zaś rozprzestrzenisz się na zachód i na wschód, na północ i na południe; wszystkie plemiona ziemi otrzymają błogosławieństwo przez ciebie i przez twych potomków. Ja jestem z tobą i będę cię strzegł, gdziekolwiek się udasz; a potem sprowadzę cię do tego kraju. Bo nie opuszczę cię, dopóki nie spełnię tego, co ci obiecuję”. A gdy Jakub zbudził się ze snu, pomyślał: „Prawdziwie Pan jest na tym miejscu, a ja nie wiedziałem”. I zdjęty trwogą rzekł: „O, jakże miejsce to przejmuje grozą! Prawdziwie jest to dom Boga i brama do nieba!” Wstawszy więc rano, wziął ów kamień, który podłożył sobie pod głowę, postawił go jako stelę i rozlał na jego wierzchu oliwę. I dał temu miejscu nazwę Betel. Natomiast pierwotna nazwa tego miejsca była Luz. Po czym złożył taki ślub: „Jeżeli Pan Bóg będzie ze mną, strzegąc mnie w drodze, w którą wyruszyłem, jeżeli da mi chleb do jedzenia i ubranie do okrycia się i jeżeli wrócę szczęśliwie do domu ojca mojego, Pan będzie moim Bogiem. Ten zaś kamień, który postawiłem jako stelę, będzie domem Boga”.(Ps 91,1-4.14-15)REFREN: Tobie, mój Boże, ufam całym sercem Kto się w opiekę oddał Najwyższemui mieszka w cieniu Wszechmocnego,mówi do Pana: „Tyś moją [czytaj dalej...]

Rozważanie na poniedziałek, 7 lipca 2025

W kilku liniach Mateusz kumuluje gesty naruszające zasady Prawa Mojżeszowego. Najpierw zwierzchnik synagogi, który na pewno znał Prawo, prosi Jezusa o dotknięcie zmarłej córki. Prawo zaś naucza: Kto się dotknie zmarłego, jakiegokolwiek trupa ludzkiego, będzie nieczysty przez siedem dni (…) Ktokolwiek dotknie się zmarłego, ciała człowieka, który umarł, a nie dokona oczyszczenia siebie, bezcześci przybytek Pana (Lb 19, 11. 13). Następnie kobieta z pewnością świadomie, bowiem cierpiała od 12 lat, czyni Jezusa nieczystym, dotykając się Jego płaszcza. A przecież Prawo uczyło, że tak chora kobieta, będąc nieczysta, zanieczyszcza wszystko, czego się dotknie (por. Kpł 15, 25-31). Raczej nie przez przypadek Mateusz zapisuje, że dotknęła się frędzli Jego płaszcza. Jest to podwójny skandal, bowiem: Dla was będą te frędzle, a gdy na nie spojrzycie, przypomnicie sobie wszystkie przykazania Pana, aby je wypełnić - a nie pójdziecie za żądzami swego serca i oczu, przez które plamiliście się niewiernością - byście w ten sposób o wszystkich moich przykazaniach pamiętali, pełnili je i tak byli świętymi wobec swojego Boga. (Lb 15, 39-40). Przekraczając Prawo dotyka się tego, co winno ją mobilizować do przestrzegania Prawa. Po takiej „dozie zabronionych gestów” dobrze znanych czytelnikom, bowiem Mateusz pisze swoją Ewangelię dla żydów, rodzi się pytanie: Kim jest Jezus, skoro pozwala innym i sobie na takie publiczne „lekceważenie” Prawa Mojżeszowego? Jednak nie tylko ta krótka perykopa jest świadectwem Jezusowych „wykroczeń”. Dziewiąty rozdział to gorszące uczonych w Piśmie ogłoszenie odpuszczenia grzechów paralitykowi, zasiadanie w towarzystwie publicznych grzeszników, łamanie prawa postu, aby doprowadzić do kulminacji dokonując otwarcia oczu dwom ślepcom i egzorcyzmu. Jezus przyszedł nie tylko uwolnić od zła, ale także od takiego rozumienia Prawa Mojżeszowego, które w Bogu nie dostrzega miłującego Ojca, lecz wyłącznie surowego prawodawcę i sędziego karzącego za nieprzestrzeganie przepisów. Jezus-Zbawiciel w pierwszym rzędzie przywraca człowiekowi prawdziwy obraz Boga czułego, wrażliwego na cierpienie każdego człowieka oraz odnawia [czytaj dalej...]